mettre les autres à leur place.
C'est la différence fondamentale entre la pensée non-raciste (celle qui n'imagine pas les races) et la pensée raciste (celle qui se persuade que les races sont).
S'imaginer l'autre. S'imaginer être l'autre. Se mettre à sa place.
C'est l'être humain. C'est être humain.
Réciprocité. Reflet mutuel. S'.
Imaginer l'autre. Concevoir l'autre. Le mettre à sa place.
S'inventer soi-même comme autre.
C'est l'être in-humain. C'est être inhumain.
Hiérarchisation. Classification. Des images dans des boîtes. Inversion. Perversion. Négation.
Le refus de l'égalité.
Noir - Blanc Blanc - Noir
Mots
Idées
Irréconciliables.
"N'la Race" est un néologisme qui correspond assez bien à mon ambition "démesurée" de démolir la théorie des races... Tâche immense mais à accomplir absolument. Race Theory is proving to be one of the most dangerous ideologies ever invented. One of our tasks should be to try and get rid of it.
mardi 1 mai 2012
vendredi 27 avril 2012
Why does it bother you when people call you...
black / white / yellow / red ?
You were never asked that question ?
I was.
So, I reply with an other question: "Why doesn't it bother you ?"
Why doesn't it bother you to be defined racially ?
Why doesn't it bother you, to be applied a color that isn't even a skin color, to be reduced to "that", to that racial object ?
Why doesn't it bother you to be taken away from your own self and reified ?
Why doesn't it bother you to be "proud of your race" ?
Because, it doesn't bother me at all, not at all, not to belong to a race.
Not at all.
Who said I must be racially defined ?
Who said it is an obligation ?
Is it not racists ?
First those that created races. Then those that inserted them in the laws. Then those that exploited them. Then those that expressed their race pride. Then those that continue to use those terms without even knowing what they are referring to.
You were never asked that question ?
I was.
So, I reply with an other question: "Why doesn't it bother you ?"
Why doesn't it bother you to be defined racially ?
Why doesn't it bother you, to be applied a color that isn't even a skin color, to be reduced to "that", to that racial object ?
Why doesn't it bother you to be taken away from your own self and reified ?
Why doesn't it bother you to be "proud of your race" ?
Because, it doesn't bother me at all, not at all, not to belong to a race.
Not at all.
Who said I must be racially defined ?
Who said it is an obligation ?
Is it not racists ?
First those that created races. Then those that inserted them in the laws. Then those that exploited them. Then those that expressed their race pride. Then those that continue to use those terms without even knowing what they are referring to.
jeudi 26 avril 2012
Denying your race. Renier votre race.
An amazing, extraordinay (really) and powerful speech by Walter Mosley. An appeal to "white people" to deny their "race" as a start to the deconstruction of racism.
Un discours extraordinaire (vraiment pas ordinaire) et puissant de Walter Mosley, auteur américain. Un appel aux "blancs" à renier leur "race" comme début de la fin du racisme...
Walter Mosley, Brooklyn Academy of Music, January 2011.
Un discours extraordinaire (vraiment pas ordinaire) et puissant de Walter Mosley, auteur américain. Un appel aux "blancs" à renier leur "race" comme début de la fin du racisme...
Walter Mosley, Brooklyn Academy of Music, January 2011.
Blanc Noir Jaune Rouge
Pourquoi se faire des noeux au cerveau avec les mots que les racistes ont inventés?
Noir, blanc, jaune, rouge.
Vous pouvez les retourner dans autant de sens que vous le souhaitez. Ils sont les boîtes dans lesquelles ils se sont mis et ont enfermés les autres.
Pour que nous oubliions notre commune humanité.
Ils les ont choisis, ces mots-ci, parce qu'ils avaient un sens (qui remontait à l'Europe du Moyen-Age).
Ils n'ont jamais été sensés définir QUI nous sommes mais CE QUE nous sommes supposés être dans LEURS esprits.
"CE QUE" parce que ce furent d'abord des mensonges, puis des définitions LEGALES. Dans les lois de la Virginie de la fin des années 1660 qui DECIDERENT que les Africains étaient "noirs" et *donc* esclaves pour toujours, et dans le Code Noir français qui établit exactement les mêmes choses.
ça fonctionne toujours, 300 ans plus tard, dans nos esprits.
Je comprends que les Afro-Américains (je considère qu'une référence géographique est plus juste qu'une référence raciale, elle s'applique à tous les Africains de la diaspora américaine) continuent à s'appeler "noirs" comme tentative de "posséder" la définition que ceux qui se sont appelés "blancs" leur avaient imposé.
Mais... cela ne change rien au fait que ces mots désignent des races et que les races sont les pierres de touche du racisme...
Posts to come - A venir, en préparation
"Qu'est-ce qu'ils sont beaux ces métis"
Les mystères de l'Egypte (et de l'Afrique !)
The Mysteries of Egypt (and Africa !)
The un-naturalness of race/ La race, ce n'est pas naturel
Whether you're black, white, yellow, green or purple...
La Haine due au racisme
Bandes dessinées, dessins animés ou comment apprendre la "race" aux enfants... et la rendre "normale"
Cartoons, comic strips or how to teach "race" to children... and make it seem "normal".
Le racisme, c'est quoi ?
What is racism ?
Usual/frequent reactions to pointing to racist elements / Réactions habituelles fréquentes à la dénonciation/désignation d'éléments racists.
Les mystères de l'Egypte (et de l'Afrique !)
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Whether you're black, white, yellow, green or purple...
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Bandes dessinées, dessins animés ou comment apprendre la "race" aux enfants... et la rendre "normale"
Cartoons, comic strips or how to teach "race" to children... and make it seem "normal".
Le racisme, c'est quoi ?
What is racism ?
Usual/frequent reactions to pointing to racist elements / Réactions habituelles fréquentes à la dénonciation/désignation d'éléments racists.
Pourquoi ça te gêne qu'on dise que t'es ...
noir / noire / blanc /blanche / jaune / rouge ?
On ne vous a jamais dit ça ?
Moi, si.
Alors, ma question, c'est "Pourquoi ça ne vous gêne pas, vous ?"
Pourquoi ça ne vous gêne pas, qu'on vous définisse par la race ?
Pourquoi ça ne vous gêne pas, qu'on vous applique une couleur qui n'en est pas une, qu'on vous réduise à "ça", à cet objet racial ?
Pourquoi ça ne vous gêne pas qu'on vous prenne à vous-même, et qu'on vous réifie ?
Pourquoi ça ne vous gêne pas d'être "fier de votre race" ?
Parce que, moi, ça ne me gêne pas, mais alors, pas du tout, de ne pas appartenir à une race.
Pas du tout.
Qui a dit que je devais adhérer à la pensée raciale ?
Qui a dit que c'est une obligation ?
A part les racistes ?
D'abord ceux qui ont inventé les races. Puis ceux qui les ont mises dans les lois. Puis ceux qui les ont exploitées. Puis ceux qui s'en sont dits fiers. Puis ceux qui continuent à utiliser ces termes sans même savoir de quoi ils parlent.
On ne vous a jamais dit ça ?
Moi, si.
Alors, ma question, c'est "Pourquoi ça ne vous gêne pas, vous ?"
Pourquoi ça ne vous gêne pas, qu'on vous définisse par la race ?
Pourquoi ça ne vous gêne pas, qu'on vous applique une couleur qui n'en est pas une, qu'on vous réduise à "ça", à cet objet racial ?
Pourquoi ça ne vous gêne pas qu'on vous prenne à vous-même, et qu'on vous réifie ?
Pourquoi ça ne vous gêne pas d'être "fier de votre race" ?
Parce que, moi, ça ne me gêne pas, mais alors, pas du tout, de ne pas appartenir à une race.
Pas du tout.
Qui a dit que je devais adhérer à la pensée raciale ?
Qui a dit que c'est une obligation ?
A part les racistes ?
D'abord ceux qui ont inventé les races. Puis ceux qui les ont mises dans les lois. Puis ceux qui les ont exploitées. Puis ceux qui s'en sont dits fiers. Puis ceux qui continuent à utiliser ces termes sans même savoir de quoi ils parlent.
mercredi 25 avril 2012
Le "noir et blanc" ou le paradoxe anti-raciste
Vous avez souvent vu ces images, par exemple, de chat noir et chat blanc lovés sur un coussin,
ou ces représentations en noir et blanc d'être humains stylisés, bien délimités par les "couleurs" noire et blanche.
Ces peintures en noir et blanc, faites de taches, ronds et points. De mains et de pieds. De têtes.
Ces photographies en noir et blanc, qui nient la couleur, la nature, pour représenter les deux extrêmes chromatiques, ces couleurs qui n'en sont pas:
le noir (absence de couleur)
et le blanc (toutes les couleurs du prisme ensemble).
N'est-il pas paradoxal que les couleurs de base de la théorie des races, soient aussi celles de l'anti-racisme "marketing", celui de l'image, de l'apparence lissée, moderne, artistique, de la simplicité explicative,
ou
de l'explication simpliste ?
Combattre le racisme par le racisme...
Se rassurer dans la limite de nos possibilités ? de notre volonté ?
Rester prostrés aux confins de la simplicité ?
Comment le noir et le blanc, le blanc et le noir, pourraient-ils nous libérer de la pensée raciale, alors qu'ils en sont les paradigmes même ?
Comment espérer sortir des races en les assénant et les assumant encore plus clairement ?
Ou obscurément ?
Comment dire ensuite, qu'il n'y a ni noir, ni blanc, que des êtres de chair, de peau, d'yeux, de cheveux, de couleurs aussi variées qu'il y a de gènes ?
Comment dire ensuite, "non, tu te trompes, ils te trompent, je ne suis pas noir, je ne suis pas blanc, je suis pas noire, je ne suis pas blanche" ?
Face à la puissance de l'image manipulatrice.
Face à la manipulation de l'image toute puissante.
Face à l'imagination puissante de l'image.
Mélanine.
Du beige claire au brun foncé.
Du bleu clair au brun foncé.
Du blond clair au noir.
Ni noir, ni blanc. Ni blanc, ni noir. Ni blanche, ni noire. Ni noire, ni blanche.
Pourquoi pas le rouge et le jaune ? Parce qu'ils ont compris.
Parce que le racisme n'a qu'un but, maintenir le blanc. Le noir.
Il faut réaffirmer notre être. Etre nous. Humanité.
Pas raffermir leur pensée.
Ces peintures en noir et blanc, faites de taches, ronds et points. De mains et de pieds. De têtes.
Ces photographies en noir et blanc, qui nient la couleur, la nature, pour représenter les deux extrêmes chromatiques, ces couleurs qui n'en sont pas:
le noir (absence de couleur)
et le blanc (toutes les couleurs du prisme ensemble).
N'est-il pas paradoxal que les couleurs de base de la théorie des races, soient aussi celles de l'anti-racisme "marketing", celui de l'image, de l'apparence lissée, moderne, artistique, de la simplicité explicative,
ou
de l'explication simpliste ?
Combattre le racisme par le racisme...
Se rassurer dans la limite de nos possibilités ? de notre volonté ?
Rester prostrés aux confins de la simplicité ?
Comment le noir et le blanc, le blanc et le noir, pourraient-ils nous libérer de la pensée raciale, alors qu'ils en sont les paradigmes même ?
Comment espérer sortir des races en les assénant et les assumant encore plus clairement ?
Ou obscurément ?
Comment dire ensuite, qu'il n'y a ni noir, ni blanc, que des êtres de chair, de peau, d'yeux, de cheveux, de couleurs aussi variées qu'il y a de gènes ?
Comment dire ensuite, "non, tu te trompes, ils te trompent, je ne suis pas noir, je ne suis pas blanc, je suis pas noire, je ne suis pas blanche" ?
Face à la puissance de l'image manipulatrice.
Face à la manipulation de l'image toute puissante.
Face à l'imagination puissante de l'image.
Mélanine.
Du beige claire au brun foncé.
Du bleu clair au brun foncé.
Du blond clair au noir.
Ni noir, ni blanc. Ni blanc, ni noir. Ni blanche, ni noire. Ni noire, ni blanche.
![]() |
| image trouvée sur une page web d'un collège |
Pourquoi pas le rouge et le jaune ? Parce qu'ils ont compris.
Parce que le racisme n'a qu'un but, maintenir le blanc. Le noir.
Il faut réaffirmer notre être. Etre nous. Humanité.
Pas raffermir leur pensée.
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